优志愿高考志愿填报模拟系统,是专为高考学生解决“高考成绩分析、大学专业代码查询、模拟志愿填报、大学排名等”问题的优秀分析系统,同时可以为高考提供专业参考。
一看到孩子就“休战”,为了孩子的学业不受影响,很多婚姻出现问题的父母对离婚避而不谈,万事都要等到高考结束后。统计表明,每年高考过后的6到9月份,婚姻登记处登记离婚的案例都会突增,形成一个离婚的“小高潮”。更有甚者,有已离婚夫妇为不影响孩子的学业,“演”好父母角色长达五年。
无论是那些婚姻已崩溃却隐忍不离的夫妻,还是那些已经离婚却仍在“演戏”的夫妻,离婚,然后各自追求自己的生活,才是他们的幸福所在,才是他们应有的权利。然而,为了孩子学业的稳定,他们不得不隐而不发,牺牲追求幸福的权利,只为换来几年表面上的家庭稳定与夫妻和谐。对此,我们不禁要问,是谁绑架了他们追求幸福的权利?这样的牺牲真的好吗?
就第一个问题,最直接的动因,是对孩子的责任让他们牺牲了眼前的幸福。作为父母,他们有责任、有义务为孩子创造一个和谐的家庭环境,有责任给孩子提供一个稳定的生活状态,尤其关涉到可能决定一生命运的高考,稳定的生活状态与和谐的家庭环境就尤为重要,更不能有丝毫闪失。这是中国人传统的责任观与伦理观。在中国父母们看来,一旦有了孩子,孩子的幸福也就成了后半生的人生目的,为此,个人的幸福与应有的权利都可以牺牲、放弃。在这样的责任伦理下,对很多父母来说,生命尚且可以牺牲,何况数年短暂的幸福。
若进行更深入地探究,我们不难发现,责任伦理固然是直接动因,但是这一动因实则基于高考超乎寻常的重要性,基于高考乃在在很大程度上关乎一个人的毕生命运这一现实。一般而言,责任伦理虽为必要,但也应该与个人权利大致均衡。但正因上述现实,责任伦理与个体权利的天平上,前者才沉沉地压过了后者。
当高考成为人生的分水岭,成为关系乃至决定人生命运的关键要务之时,它必将影响整个社会的集体信念,裹挟无数个家庭的生活与目标,一切都为高考让路,一切都为高考服务。在这种情况下,个体追求幸福的权利无疑就显得太微不足道,任何可能影响到高考的风吹草动都将被规避。而那些可能对子女的学习造成困扰与负面影响的举动,无论其对于个体来说有何等重要的意义,也都将被视为不负责任之举。在这样的畸形生态下,面对责任伦理,追求幸福的权利必然会败下阵来,而牺牲,才是合乎个人责任感及家庭伦理的深明大义之举。
所以,就此而言,追根溯源,乃是现有的高招制度与社会环境下,“高考决定命运”这一畸形社会生态绑架了他们追求幸福的权利。而且,随着社会的固化日趋严重、代际传递格局日渐成熟,高考的重要性不但没有减小,反而更趋强化,个体权利的牺牲也就更有必要,也更严重。实际上,我们在现实中也能直观地感受到这一点,相比数年前,近几年,高考家庭总体而言的付出与投入有增无减。
然而,回到第二个问题,这样的牺牲真的好吗?现实裹挟下的责任伦理绑架了父母们追求幸福的权利,但换个角度来看,这又何尝不是直接受益者——孩子,被家长们不惜牺牲幸福的责任感所绑架?多年的隐忍对于父母们来说乃是一种牺牲与付出,而它们最终会渗透到孩子的责任伦理中,落实到孩子的人生中。在这个意义上讲,这是孩子们欠下的一笔债,早晚需要偿还。这是一份由父母牺牲追求幸福的权利换来的爱,这样的爱,实在太过沉重,但又令人无可奈何。
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