第十九届“叶圣陶杯”新作文大赛决赛命题：B卷

■以下任选一题，文体不限。

一、请根据你对下面短文的理解，结合自己的生活写一篇文章。

参考题目：（1）和你在一起；（2）那种美，无以言表。也可据此题旨自拟题目。

桓子野每闻清歌，辄唤：“奈何！”谢公闻之，曰：“子野可谓一往有深情。”

注释：

（1）选自《世说新语·任诞》。桓伊，字子野，东晋人。有军事才能，曾在淝水之战中立下战功，官至右将军。为人谦和朴素，音乐修养极高，被誉为“江东第一”。

（2）清歌：指没有乐器伴奏的唱歌。

（3）奈何：有两种不同的理解。① 古代的一种演唱方式，一人歌唱，他人唤“奈何”帮腔相和; ② 也可以理解为“怎么办”“（美得）受不了”。

（4）谢公：谢安，字安石，东晋政治家，军事家。

二、请以“钥匙”为题写一篇文章。

那种美，无以言表

周子越（惠州市第一中学高一）

我曾无数次踏过校园的小路，从未发现过它任何的独特之处。但近来，正是夏始春余，叶嫩花初之际，小径上铺满了宛如郁达夫在他《故都的秋》里说的那一种“像花又不像花的落蕊”，踩上去有极细腻极柔软的感觉：它洁白，边上微微皱起，浅浅地泛着些粉红，还留着些香气的。它好美，以致我不忍心它零落成泥；然而每每伤心至此，抬头一望，却发现树上已经全是苍翠欲滴的叶了，斑斑驳驳，让我深深地感慨自己怎么不是莫奈，没法使这美成为永恒。正想着，初升的太阳便染红了天际；正醉着，学校琴房里柴可夫斯基的六月船歌又准时在六点半响起来了；让人好想一叹：“奈何！”那种美，一开始似乎是某种理想；现在看来，它从来就在身边：这种美，无以言表。

东晋有恒子野每闻清歌，辄唤：“奈何！”谢公闻之，曰：“子野可谓一往有深情。”我以为，奈何二字叹的是美之极、之深、之热烈。明明只是清歌，连伴奏都没有的，却都可以被子野认为是超世之美，足见其对美的感知的敏锐程度。世界的车轮一刻不停忙忙碌碌地往前赶，我们逐渐失去了对美的感知力，不如子野内心静谧得像一池春水，不如他品格简单质朴得像出泥的莲花，不如他灵魂纯粹深情得像皎白的月光。其实，只有保持内心的宁静才能发现美，简单质朴是有一颗发现美的心灵的外显，而深情则是对美有感知力的体现。

那种美，宁静之美。林徽因曾说：“真正的宁静，不是远离车马喧嚣，而是在心里修篱种菊。”我也喜欢在心里修篱种菊的过程。我曾感动于林清玄温的那一壶下酒的月光，震撼于余光中月色和雪色间的第三种绝色；我喜欢三毛穿着洁净干燥的白球鞋的大喊：雨季不再来，也歆慕白先勇文字中曲终人散场的怅惘。“良辰美景奈何天”，这是杜丽娘的心声；“用唇间之吻，与死亡定永恒之契。”这是朱丽叶的悲恸......万般如此，畅游在书海，就像找到了灵魂的寓居之所，宁静自然而然地浸润了心灵；我还爱着西方的古典音乐，肖邦琴声中不动声色的忧悒，像远处高楼上渺茫的歌声似的，又像远方寺院里的钟声，不绝如缕，宁静中蕴藏强烈的情感，可以泣孤舟之嫠妇。于世尘之中，这样的行动，就宛若荒漠中如此一洼，热燥中如此一清，喧闹中如此一静，可使内心更显灵动，思想更见充盈，灵魂更展风韵。想要于寻常中寻找到美，便更需要这种对灵魂宁静的锻炼。

那种美，质朴之美。能感知到美的人，必定是简单质朴之人。简单质朴，乃中国人之精神。如同辜鸿铭云：“中国人博大，深沉又质朴；实际上还有最与众不同的一点，那便是温润。”中华民族是从泥土中生发的民族，故简单质朴乃中国人之本色，亦是泥土之本色。就好像赛珍珠在“大地”中所创造的角色王源一样，命运多舛颠沛流离，也接触学习了众多国外的思想与知识，却永远也忘不了他的土地，一天中最快乐的事莫过于在土地上耕种。我在湖南老家，家人们也有一片小小的土地。最喜欢的是踩在泥土中那一股踏实之感，好听锄头击打土地的或清脆或酥软的声音，望着鸡在桑树之巅鸣叫，鸭在水中结群，饱满的李子又挂满了枝头，咬下一口，酸甜的汁水在嘴里迸溅，有时还吃到一条小肉虫；还有跟着奶奶收花生，任凭汗水浸透衣裳也不在乎的独属于吃苦的爽感......这一切都是多么美，我总算是体会到“乱世佳人”的女主角的心声了——“Everythingischanging,onlylandiseverlasting”.回到乡村，铲一勺青苔，置于瓷盘之中，便自有野趣，不要雕琢，不要掩饰，充满了无以言表的质朴之美。人在乡间待久了，也便充满了质朴的气质，成了最地道的拥有中国精神的中国人。

那种美，深情之美。“边城”这一部看似普通的小说之所以到现在还被众多人喜爱，正因为其中蕴含的独特的旧年代山间的深情之美与情节的悲剧之美。男孩和女孩隔着山水的对唱，自有质朴；傩送日日夜夜唱歌给翠翠的心，自有深情之美。在现代社会，如此美、质朴又深情的事，仿佛已经不复存在了。山歌既已消失，少有存在于我们的生活之中了，但这一种因对美的敏锐而存在的深情，是不是还可以留存着呢？就像子野一样，听见清歌就大呼奈何的纯粹之心，还可以因为我们对生活的热爱而留存着。从我欣赏校园落花的那日起，我又观察学校的草坪，竟然还有许多有趣的事物。好像庄子说的：“天地有大美而不言”，连小小的三叶草也在拼命地绽放它的魅力，它开的花，居然有的金黄有如骄阳，有的粉似小姑娘的脸。它结的果儿，一旦成熟了就会灵巧地崩裂，弹出无数小种子，然后一头栽在土里：它可爱得让人无法不爱。我忽而发现，当我对美的感知愈发敏锐，我对生命之爱就愈发热切了——这或许就是对美的感知力所致的深情。

那种美，实际上就在我们身边。不论是“微雨过，小荷翻，榴花开欲然”，还是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”；不论是戏剧中“冷清清的落照，剩一树柳弯腰”，还是小说中“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。实际生活和思想灵魂中的一切，都有着无以言表的美。能否寻找到，就看我们有没有子野的宁静，质朴与深情。

窗外，遮不住的青山脉脉，斩不断的绿水悠悠。人何必在世俗中随波逐流，灵魂能被美丽的安放才是最终的追求。灵魂中所蕴藏的宁静、质朴、深情才是真正的美，像朱光潜在《谈美》中所说，内部的美会被投射到外界，成了世间万物的美——那种美，无以言表。

（指导老师：徐玲）

【点评】

每个人都渴望与美相伴，可怎样才能发现美呢？最常见的一句话是“不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。一般人的思考就到此为止了，而作者更进了一步，他思考的是“怎样才能拥有一双发现美的眼睛？”并就此问题做了鞭辟入里的分析论述。开头部分明确提出“只有保持内心的宁静才能发现美，简单质朴是有一颗发现美的心灵的外显，而深情则是对美有感知力的体现”这个观点，从“宁静”“质朴”“深情”三个角度来阐述发现美的条件和表现，角度新颖而深刻。在严谨的论述中还有着难得的情感美。本文荣获决赛特等奖。（王军霞 高级教师）

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