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高中作文写作最常用到的文体是议论文，议论文常用的三种结构类型是并列式、递进式和对照式。
一、并列式
1.并列式结构的类别
论点式并列和论据式并列，前者更能显示思辨的深度。二者的区别在于：分论点并列式在论证过程 中，有明显的分论点，论据是证明相应的某个分论点的，论据型并列式所有的论据，直接用来证明中心论点。
01 论点式并列：在确立中心论点后，首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点，然后再考虑如何论证分论点，既可以用事例论证，也可以用因果分析、假设推理或比喻说理等方式展开论证；
02 论据的并列：在确立中心论点之后，首先展开联想，寻找恰当的论据，然后再考虑如何通过对论据的分析议论去扣题点题。
分论点的并列
（一）含义：是在确立中心论点之后，首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点，然后再考虑如何论证分论点。
例如：说“思”
1、要养成多想的习惯（总论点）
2、多思才能把知识学活（并列分论点一）
3、多思才能有所发明创造（并列分论点二）
4、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）
（二）分论点基本要求
1、分论点的位置宜在每一部分的开头。
2、分论点的数量两到三个为宜。
3、分论点的语言要精练，一般控制在 15 字。
4、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。
5、分论点句子的结构要一致，构成排比或准排比句。
6、各分论点处于同等地位，不重复，不包括，也不交叉。
拟写分论点的角度：是什么、为什么、怎么办。
例 1：以“诚实就是财富 ”为中心论点，从“是什么”角度展开构思
①诚实是做人的根本。
②诚实是处事的原则。
③诚实是求知的惟一途径。
例 2：以“没有规矩,难成方圆”为中心论点，从“为什么”角度展开构思。
①没有规矩，个人不能成才。
②没有规矩，集体不能稳定。
③没有规矩，国家不能发展。
例 3：以“争做时代的弄潮儿”为中心论点，从“怎么办”角度展开构思。
①要有挑战时代的理想。
②要有过硬的知识技能。
二、递进式
在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。
递进式结构有两种表现形式：
一种形式是议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点；
另一种形式是分论点之间的关系不断递进，论证的层次向纵深展开，一层比一层深入地提示论题的内涵，使中心论点得到深刻地阐发，它们的先后次序一般是不可以互换的。意思是一层一层先后蝉联的。
1.按议论步骤递进（递进式结构）
议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”（即“提出问题——分析问题——解决问题”）的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种递进关系。可以集中笔力写清楚任一方面， 也可以三个方面都作全面详细的写作。一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如果“怎么样”的问题众所周知，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。
以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：
①是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作；
②为什么：因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕高尚；
③怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。
一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的美德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性。如果观点是否定判断， 针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”。如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性。
2、按论点内涵递进（并列递进式结构）
这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。
例：严于解剖自己
01 要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。
02 论述如何才能“解剖”好自己。
①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）
②有了自知之明，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）
③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）
三、对照式
在论证过程中，把两种事物（或意见）加以对比，抑或用一种事物或意见来映衬另一种事物或意见， 这就是对照式论证。
对照式论证的基本类型有两种：
正反对比型：在本论部分摆出正反两方面的论据，进行对比，分析论证，最后得出结论。这种结构方式能起到对比鲜明、突出、深化观点的作用。
破立结合型：先论证正面的观点，再批驳反面的观点，或采用先批驳反面观点，再论证正面观点。无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点都应是文章所立论点的对立面。破的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点，所以，文中所驳斥的观点一定要是与文中确立的论点针锋相对的。破立结合，破是为了立，从反面证明正面的论点，以使正面的论点立得更 稳，更令人信服。
四、启感式
启是指启示类，感是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。
感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。
这里主要谈先叙材料后发感想的写法，因为这是根据材料写议论文的基本写法。这种写法由“引”、“证”、“联”、“结”四步构成。
引 引材料、亮观点
议 发议论
联 联现实
结 做结论
变式写法有两种，每一步的内容与要求与常式写法相同，只是步骤有变化： 01“联”一“引”一“议”一“结”；
02“引”一“联”一“议”一“结”。
【范文展示】
1.并列式
看破浮华
既然学生们喝着一样的咖啡，杯子的精致与否还有什么意义？可人们往往被事物外在的浮华蛊惑，却忽略了其内在的实质。人生需看破浮华，当你看破了浮华，一切便清晰明了，纤毫毕现。
看破浮华，不能为外表所惑。
外表只是蛊惑人心的迷药，内在的东西永恒不灭。卞和献玉，一块和氏璧染尽半世血泪，只因楚王奉“眼见为实”为圭臬，残暴地向卞和施加酷刑，只因鉴玉之人有眼无珠，视宝玉为路边废石。然而当真相终于水落石出，原本一文不值的土石却摇身一变成了价值连城的宝玉。倘若当时的人能不为表象所惑，透过平凡的外表看到其中非凡的价值，卞和又怎会无辜受罪？
桂花没有牡丹的雍容华贵，没有玫瑰的娇艳欲滴，虽然外表不起眼，却内含满枝馥郁芬芳。一阵秋风拂过，十里飘香，独具慧眼的词人李清照于是忍不住赞叹吟咏：“何须浅碧轻红色，自是花中第一流。”那些无时不刻不在争妍斗艳的花卉，可曾陶醉于斯，而后自惭形秽？那些在万紫千红中流连忘返的人们，可曾回首轻嗅，被那安然静默的桂花轻轻打动过？
看破浮华，不可为虚名所困。
一位智者曾说过：“站在山顶和山脚下的两人，虽然地位不同，但在对方眼里，同样的渺小。”人生百年，不过指尖轻弹，地位名誉不过是过眼云烟。钱钟书先生大名鼎鼎，一位记者很想一睹名人风采， 对他进行采访，他却幽默风趣地谢绝:“你吃了一个鸡蛋，觉得很好吃，难道非要见到下蛋的母鸡不可 吗？”居里夫人获得诺贝尔奖后，将奖章扔给女儿当玩具。不久，她又再创辉煌，第二次获得诺贝尔奖。可见，身怀真才实学之人，绝非鸢飞戾天之辈，看破浮华，看淡虚名，兢兢业业脚踏实地地工作，才能真正有所作为。
看破浮华，不必为利益所驱。
人追求的是淡然自在，随其自然，唯其如此才对得起自己的灵魂。仲永幼时便天赋异禀，能作诗属文。这样的天才若加以培养，必能成栋梁之材。然而其父却鼠目寸光，贪图蝇头小利，不让仲永学习，而带着他四处串门，赚取别人送的小钱。结果仲永渐渐沦于平庸，江郎才尽，让无数人扼腕叹息。若其父能看破浮华，不唯利是图，倾心培养，王安石又怎会发出伤仲永的喟叹呢？
周永康身居高位，没有看清自己的职责，没有看到法律的尊严，更没有看到道德的底线，只看到了貌似唾手可得的暴利，于是贪污受贿，最终将自己送进铁窗。
精美绝伦的外表下所隐藏的实质，或许也不过尔尔；声名鹊起，光鲜亮丽，也可能让自己身陷泥淖；贪图眼前利益，一念之间或许就断送了大好前程。
人生在世，须看破浮华，透过现象看本质，只为在心中留一方净土，点一盏明灯，朗照漫漫前路。
2.递进式
居安思危，心存敬畏
孟子说生于忧患，死于安乐，一个人太长时间在安逸的环境中生存，会忘乎所以，总觉得自己依然处于老子天下第一的状态中，那么他被人超越是很正常的事情了。如果一个人有了忧患意识，那么他就时刻在不断地充实自己，让自己不断地增长本领，而当危险到来的时候，我们就能直面困难，并且战胜困难。
居安思危，心存敬畏，有时会决定着一个人的命运。南朝时期著名辞赋大家江淹年轻时候写出很多著名的文章，成名之后他把更多的时间放在了官场的迎来送往上，再也不能写出好的文章，而只能以江郎才尽这样的谎言来给自己找借口，倘若他能时刻警醒自己的本质所在，也不至于在年老时刻被人嘲笑。
居安思危，心存敬畏，有时会决定着一个集体的命运。海尔集团的张瑞敏说我们永远要战战兢兢，永远如履薄冰。作为青岛冰箱厂厂长他看到不合格的冰箱，亲自主持大会让员工自己砸碎冰箱，正是这样的危机意识让青岛冰箱厂成为了今天的海尔集团，不仅在中国遍地开花，甚至走向了世界。相反三鹿集团的总裁田文华以为自己成为奶粉业界的老大，就永远做老大，在质量上疏于防范，最终下属在奶粉中掺入了三聚氰胺而让企业走向灭亡。
居安思危，心存敬畏，有时会决定着一个国家的命运。纣王作为商朝最后一个帝王，面对日益强大的周王朝不懂得增强国家的实力，不明白水可载舟亦能覆舟的道理，终日徘徊于酒池肉林，不顾国家命运的安危，骄奢淫逸，最终被武王推翻，自己也在摘星楼自焚。之所以会有如此的结局，就是不懂得居安思危的愚钝，在百官整日的夸赞中，在万岁声中安乐地活着，最终吞下自己造成的苦果。
居安思危，心存敬畏，每时每刻都是我们应该牢记的，我们不能被眼前的成功冲昏了头脑，而任意蛮干，也不能认为取得了小成之后就从此以后高枕无忧。
做人、做事要居安思危才能稳步向前。
做人、做事要心存敬畏才能步步为营。
3.对照式
价值观念决定选择
“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。
人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。他的一 生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上，克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。（正面论述）
生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般“明知不可而为之”的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和“木心们”带着渴望，走在自己选择的道路上。（正面论述）
渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思 等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。（反面论述）
于贪官如此，于社会生活亦是如此。当今社会，众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丧失了生活得快乐，为了快速的获得所谓的成功和名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言，决定成功的因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、天赋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动加快成功的步伐；而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感，选择生命的从容淡定。我想，与其追求物质利益的“快“，倒不如坚持精神情怀的”慢“，选择精神富足的价值观念。（先反面后正面论述）
“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自 我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。
4.启感式
有用者，即是“材”
同样的一根怪状树根，木匠认为它一无是处，弃之一旁；雕塑家却视为至宝并加以雕刻，成为艺术品。大相径庭的结果给了我们一个启示：什么才是真正的“材”？衡量“材”与“非材”的标准又是什么？ 我认为：有用者，即是“材”。“有用”是衡量“材”的标准。（“引”，引出材料，并提出论点。）
对于人，同样如此。每个人都不可能成为一个彻头彻尾的有才之人，但每个人都在一个特定的领域中能够发挥他的作用。何谓人才？有用的人就是人才。喜剧演员潘长江有一句话讲得好：“个子小怎么了？浓缩的都是精华，小有小用，大有大用呗！”不错，实际正是如此，在舞台上需要潘长江这类搞笑丑角而不需要姚明那样的九尺男儿。可以这样讲，舞台上的潘长江要比姚明有用，而球场上的姚明却要比潘长江有用，这也正是“笑星”与“球星”的区别。
商业巨子宗庆后说得好：“有用的人为我所用，有用的人各施其用，那企业就活了。”也正是这句话成为“娃哈哈集团”的用人标准。宗庆后的“娃哈哈集团”是第一个在全国推行“只看本事，不看学历” 的用人标准的公司。的确，作为一个明智的决策者，作为一个精干的领导者应该做到“唯才是用”。（“议”，证明论点，用了两段。）
古往今来，善于用人的例子不胜枚举。曹操曾不顾关羽为敌邦之将而施以厚恩。对于谋士们的反对， 曹操坦言：“虎勇之将，仁义之将，关云长有大用矣。”华容道解围证明了这一点。信陵君曾不顾侯公身份低微而屈身与其交游并以礼相待，他的理由很简单——“侯公，有用。”果然，献计，然后“面北自刎向我主”，印证了信陵君的判断。（“联”，联系引申，因原用了今人事例，此则用古人事例，进一步证明观点。）
有用，即是“材”；有用者，即是“人才”。随着时代的进步，随着社会分工的日益清晰化，判断 “材与非材”的标准应该走向专业化。与其“样样通”不如“一样精”。一个人在自己特定的发展空间中充分发挥自己的作用，创造出了社会价值，那么他一定是有用的，那么他一定是位专业人才。
朋友，请相信“天生我材必有用”，请相信自己就是晴空中美丽彩虹上的一条色柱，纵然你只会现出一种色彩，但你是有用的，彩虹因你而美丽。
有用者，即是“材”。愿我们都成为一个有用之人，服务社会，造福社会！ （“结”，有结论，回答了“怎么样”，并作抒情式号召。）
本文为典型的“引一议一联一结”的结构形式。引材料，简明扼要；明观点，要言不繁；发议论，情理相生；联现实，有的放矢；作结论，善于照应。观点鲜明，结构严谨，语言准确，都是本文的闪光点。
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