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议论文是高考的主打文体，只要有选择文体的自由，大部分高考生会选择写作议论文。写作议论文目的是以理服人。思维缜密、逻辑严密，论证才有力量，文章才有说服力。反之则不能让人信服。增强议论文逻辑的严密性，考生可从以下几方面着力。
一、概念明确清晰
1、明确概念内涵
考生要明确重要概念的内涵与外延。
吴晗《谈骨气》开头两段：
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
文章开门见山亮出中心论点：“我们中国人是有骨气的。”什么是骨气？作者进行解说。
有一道高考作文题：以“说‘安’”为题作文。“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于……”等意思。要求自行选定角度，写一篇议论文，字数不少于800字。
佳作《说“安”》开头：
“安”字有很多含义，其中之一便是“安逸”。“安逸”其实是很多人追求的一种生活态度。
只有明确题目概念的内涵和外延，确定写作的角度，从广阔的写作范围内选择合适的写作点，从而确立鲜明的观点，才能写出主题鲜明、中心突出、内容集中的议论文。
2、弄清概念关系
如果题目涉及两个以上概念，还要弄清概念之间的关系。“自由与纪律”，为对立统一关系，两者相辅相成、和谐统一；“真理与谬误”，为是非取舍关系，有是非、对错，须选择、取舍；“相信自己与听取别人的意见”，为并列共存关系，两者并行不悖……考生要明确两者各自的内涵与外延，在此基础上弄清两者之间的关系，进而形成观点或判断，以此构思作文。
只有既明确界定了题目涉及的概念，又正确揭示了概念之间的关系，才能清晰明确地论说道理。例如，以《谈学习中的“入”与“出”》为题作文，就既要界定“出”与“入”的关系，又要正确揭示二者之间的关系。
【示例1】我把学习新知识称为“入”，把运用知识解决实际问题称为“出”。学习中的“入”与“出”的关系是辩证的，“入”是“出”的基础，“出”是“入”的延续，两者相互促进，“学”与“用”相结合。
【示例2】“入”是指学者能沉下心来学得进去，准确理解其内涵；“出”是指头脑灵活能跳出书本而不被其局限。学习中“入”与“出”密不可分，相辅相成。学习既要认真专注，深入钻研，又要举一反三，融会贯通。
法国哲学家帕斯卡尔说，必须“定义那些人们应该根据清楚的定义使用的词”，否则“人们就可能滥用那些词中出现的各种不同意义”。由于对“入”与“出”作出了不同的定义性的解释，上述各自不同的结论也就可以自圆其说。
通过“解”题，把相关概念按照自己的用意进行界定和诠释，不但让读者明白作者的主张，而且为自己的论述在范畴上作出明确的界定，便于自己论述，避免天马行空。
3、保持概念同一
在文中重要概念的内涵要保持同一，不能偷换概念。
有人论证“有志者事竟成”，文章有如下文字：
范仲淹年青时刻苦学习，虽然生活艰难，有时稀粥一天也只能吃两顿，但他立下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏大志向，发奋努力，终成一代名臣，名垂青史。罗斯福在政坛崭露头角，不料却在39岁那年患了脊髓灰质炎而瘫痪。但他身残志坚，竟成了美国的第22任总统。他的成功，难道不是顽强的意志所起的作用吗？“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”请牢记：有志向的人，做事一定会成功。
“有志者事竟成”中的“志”，应该是“志向”的意思。而从“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”来看，“志”又是“意志”的意思。罗斯福的事例，也强调的是“身残志坚”，“他的成功，难道不是顽强的意志所起的作用吗？”这样，“志”的含义就没有保持同一。
4、区分易混概念
文中重要概念与其他概念容易混淆，而这又涉及是非曲直的问题，就有必要进行区分，以便让读者明辨是非。
杨述《恰到好处》，认为人们不管做什么事都要“恰到好处”，“过”与“不及”都不好。而“恰到好处”易与“折衷主义”“中庸之道”混淆。作者在文中特意对三者进行了区分：折衷主义是按自己的主观来判断，自己以为“恰到好处”，其实是一种主观上的想象；中庸之道的“过”与“不及”，是按孔子所说的标准来衡量的；马克思主义者以客观的实践的标准来判断“过”与“不及”，从而将工作做得“恰到好处”。这样，概念明晰，表意清楚，思维严密。
二、判断准确恰当
观点是以判断的形式呈现的。“保持概念同一”所举例子中，“有志向的人，做事一定会成功”这个判断就有问题：“有志向”不是“成功”的充分条件。
判断要符合事理才是正确的。以“说‘压力’”为题写议论文，从3个方面展开论证：①没有压力让人懈怠。②压力过大将人压跨。③压力适当催人奋进。3个分论点判断都符合事理。
人们常说“苦难是一笔宝贵的财富”，这个判断并不准确，因为“苦难”变成“财富”是需要一定条件的。“中国人喜欢赞美苦难，认为苦难能磨炼一个人的意志，从而使一个人变得坚强和伟大。……其实，苦难并不总是导致伟大。相反，在很多时候，它毁坏了人的尊严，伤害了人的心灵，扼杀了天才的创造力。”（狄马《荒谬的苦难美学》）著名的汽车商约翰·艾顿曾经说过：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是你战胜了苦难并远离苦难，不再受苦。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。”艾顿的话影响了他的朋友丘吉尔。丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条，他在自传中这样写道：苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，就是你的屈辱。写一篇论证“把苦难化为财富”的文章一定比写一篇论证“苦难是宝贵的财富”的文章有意义得多。
三、推理符合逻辑
论证过程中运用因果分析、类比论证等进行推理时要符合逻辑。否则就会得出错误的结论。
逆境能激励人的意志，点燃你强烈进取向上的理想火花，增强你战胜困苦走出逆境的勇气；逆境是培养人才的沃土，是走向成功的阶梯，经过逆境的人才会品尝成功的甘美，才会加倍珍惜成功的现在。因此，只有逆境才能造就人才，只有经历逆境的人才能创建辉煌的业绩。
这段文字的判断与推理都存在问题。“因此”前面所说的“逆境”的作用，是积极的角度去看，若从消极角度去看，逆境对人成才起着巨大的阻碍作用，其艰难困苦不知泯灭了多少有志者的理想，扼杀了多少人才。可以说，逆境的消极作用远远大于其积极作用。由“因此”之前所说的逆境的作用，推论出“只有逆境才能造就人才，只有经历逆境的人才能创建辉煌的业绩”，这个推理存在问题，结论也不合事理。难道在顺境中成才、创建辉煌的业绩的人还少吗？
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。（《管子》）
这段文字，论证“治国必先富民”，采用正反论证，先说“民富”与“易治”之间的因果关系，再说“民贫”与“难治”的因果关系，运用递进式的逻辑推理，论述极为严密；先正后反，对比鲜明。
此外，在行文中还要做好衔接。所谓衔接，就是上下文之间的连接与过渡。由观点到事例，由一个论据到另一个论据，由分论到总论，或由总论到分论，由这个问题的论述转到另一个问题的论述，都要注意衔接。衔接可借助关联词语，也可以用过渡句，还可以用过渡段。（北京市十一学校高级教师/雷其坤）（图片来源于网络，如有侵权请联系删除。）
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